Mesdames et messieurs,

SUBUD est l'abréviation des mots Susila, Budhi et Dharma. Subud n'est ni une nouvelle religion, ni un nouvel enseignement. Ce n'est q'un symbole de la possibilité pour l'homme de suivre le juste chemin.

Susila veut dire la capacité de vivre en accord avec la Volonté de Dieu en tant que véritables êtres humains.
Budhi indique l'existence dans toute création, dans chaque créature de Dieu, y compris l'homme, d'un pouvoir divin qui oeuvre au-dedans d'elle comme au dehors.
Dharma signifie la possibilité qu'a chaque créature, l'homme y compris, de s'abandonner totalement à la Volonté de Dieu, dont l'homme n'est qu'une créature et doit, par conséquent, inévitablement se soumettre à la Volonté de son Créateur.

Susila, Budhi, Dharma veut dire : suivre la Volonté de Dieu avec l'aide de la Puissance Divine qui agit en nous et au dehors de nous, en nous abandonnant à la Volonté de Dieu Tout-puissant.

Susila, Budhi, Dharma est le symbole de ce que nous pratiquons dans les exercices spirituels de Subud ; cela signifie que tout ce qui se produit dans ces exercices est entièrement la Volonté même de Dieu et nous vient parce que telle est pour nous Sa Volonté.

Ceci est en accord parfait avec ce qui est dit dans les Saintes Écritures - dans la Bible, le Coran et toutes les autres qui existent : si Dieu est proche de l'homme ou si l'homme arrive près de Dieu, Dieu donne à l'homme toutes les choses dont il a besoin et l'homme reçoit les choses que Dieu a préparées à son intention.

Que devons-nous donc abandonner à Dieu? Ce ne sont ni nos richesses, ni ceux que nous aimons, ni toute autre chose en notre possession, car Dieu n'a aucun besoin de tout cela. Ce que nous devons Lui abandonner, c'est notre pensée, notre coeur et nos désirs, car ils ne sont qu'instruments qui nous empêchent d'approcher Dieu.

C'est ce que Jésus-Christ sous-entendait en disant que Dieu sera toujours avec nous, si seulement nous nous abandonnons à Lui et si nous pouvons aimer Dieu plus que toute autre chose, plus que nous-mêmes. Cela signifie que l'amour qui vient de nos coeurs et de nos sentiments est un obstacle qui nous empêche de venir au véritable amour de Dieu, car ce n'est qu'un amour extérieur pour les choses qu'il nous plaît de croire aimer. L'amour que nous devons avoir pour Dieu doit être plus grand que cela.

La révélation a été donnée au Prophète Mahomet que Dieu a existé avant que toute chose ait existé et qu'Il sera après la destruction de toute chose. Dieu est plus loin que la chose la plus éloignée et Il est plus profond que toute autre chose, ce qui revient à dire qu'Il a réellement tout créé et que, comme Il a créé toute chose, Il prend soin de toute chose. Il est aussi dit que Dieu n'a ni forme, ni langue, ni pays, ni couleur. Car s'Il avait une couleur, il y aurait un Dieu pour chaque couleur. C'est ce qu'exprime la parole: Dieu est Un et Maître de tout.

Dieu a aussi créé sans outils ni matériaux. Quand l'homme veut fabriquer quelque chose, supposons une table, il lui faut du bois, des clous, un marteau, etc. ; il lui en faut bien d'autres pour briser la matière en atomes afin de produire la bombe atomique. Il en va autrement pour Dieu. Il travaille sans matériaux ni outils. Il s'ensuit que si l'homme veut comprendre et connaître ce qu'il y a dans la pensée et le coeur de Dieu, il ne peut faire qu'une chose : s'abandonner à Dieu, car il ne sera jamais capable de trouver Dieu par ses propres pensées, coeur et désirs. Ce n'est qu'en s'abandonnant complètement à Dieu sans utiliser ni sa pensée, ni son coeur, ni ses désirs qu'il est possible à l'homme d'entrer en contact avec la Puissance de Dieu.

Et c est ce que nous faisons dans les exercices spirituels : nous nous abandonnons totalement, nous n'employons ni nos pensées, ni nos coeurs, ni nos désirs, nous ne faisons qu'accepter et recevoir tout ce que Dieu nous envoie. Vous comprenez donc que Subud n'est qu'un symbole de la manière de vivre selon laquelle il est possible à l'homme d'accomplir la Volonté de Dieu et d'accomplir cette Volonté, concernant lui-même, en ce monde et dans le monde à venir.

Pour ces raisons, nous n'avons pas d'enseignement dans les exercices spirituels de Subud, rien que nous devions apprendre ou faire, car l'unique chose nécessaire de notre part, c'est l'abandon total. Quelqu'un qui prétend connaître le chemin qui mène à Dieu ne fait qu'anticiper les dons de Dieu sans les avoir reçus.

La seule chose à faire pour nous est de nous abandonner complètement et ne faire qu'accepter et recevoir tout ce que Dieu voudra nous envoyer ou faire avoir. C'est vraiment ce que tous les prophètes ont dit : "Abandonnez-vous entièrement, soumettez-vous complètement à Dieu et Il prendra soin de vous et vous guidera." Nous ne nous attendons à rien de particulier dans ces exercices spirituels. Nous ne fabriquons aucune image, nous recevons seulement quoi que ce soit que Dieu veuille bien nous envoyer.

Ainsi le Pouvoir Divin qui travaille en nous pendant l'exercice apportera à chacun ce qui est déjà en lui. Par exemple, quelqu'un qui possède une voix forte proférera des sons forts et retentissants, mais une personne ayant une voix douce proférera des sons plus faibles. Ceci vaut pour chaque partie de notre corps, pour chaque partie de notre être. Par conséquent, les exercices du latihan de deux personnes ne seront jamais les mêmes, car chaque homme est différent de tout autre. Ce qui montre clairement l'impossibilité de toute théorie, de tout enseignement en Subud, car chaque personne est différente des autres et tout ce qui lui est nécessaire et tout ce qu'elle recevra sera différent également. Pour cette raison, nous ne pouvons donner aucune règle ni prescription sur notre comportement pendant le latihan, puisque cela est une chose strictement personnelle à chaque individu.

Chacun trouvera son chemin à lui vers Dieu et ce qui peut être le bon chemin pour l'un, peut être complètement faux pour un autre. Vous ne devez donc pas penser que vous aurez à suivre Bapak ou à devenir pareil à lui. Vous devez devenir votre propre moi à vous et développer votre moi intérieur si vous voulez trouver votre propre chemin vers Dieu. Habituellement, quand il y a un instructeur il enseigne à ses disciples de faire exactement comme lui pour atteindre ce qu'il a atteint. Cela est en réalité un procédé tout à fait faux, car non seulement entre un maître et ses élèves, mais même entre deux frères issus des mêmes parents, il y a une grande différence, et pas seulement dans l'aspect extérieur, mais dans leur caractère et tout leur être intérieur. Vous pouvez donc sûrement comprendre que ce qui est le bon chemin pour un maître pour trouver Dieu n'est pas forcément pour ses élèves.

Bapak vous dit donc : c'est Dieu Lui-même qui vous mènera vers Lui et ce qui se passe en réalité dans les exercices spirituels est que vous êtes présentés à votre véritable moi intérieur, votre moi réel. Ne soyez donc pas effrayés ni troublés, car tout ce qui pourra vous venir dans le latihan ne sera que ce qui est déjà en vous et provient du moi intérieur. C'est votre véritable "vous" qui s'éveille dans le latihan ; il n'y a donc pas lieu d'être inquiets ni d'avoir peur.

En Subud il n'y a aucune discrimination entre les différentes religions car ce qui y vient à l'homme est déjà en lui. Ce qui fait qu'un chrétien rencontrera le vrai Christ en lui, un bouddhiste le vrai Bouddha, de même qu'un musulman rencontrera le l'Islam en lui-même. Et après, quand vous connaîtrez vraiment votre moi intérieur, alors vous serez guidés par le Pouvoir Divin dans tout ce que vous ferez, car il agit en vous par et à travers vous-mêmes, et que vous travailliez dans votre bureau ou que vous conduisiez votre voiture ou que vous fassiez n'importe quelle autre chose, vous serez guidés par la Puissance de Dieu qui est perpétuellement à l'oeuvre en vous. Et non seulement en dedans de vous, mais à l'extérieur également.

Avant d'entreprendre une chose, vous devriez dire "Au nom de Dieu, le très gracieux et miséricordieux", ce qui veut dire que vous suivrez la direction Divine et que vous ne ferez que ce que Dieu vous fera faire, et que vous n'agirez plus avec précipitation pour ne vous souvenir de Dieu qu'après coup et regretter alors ce que vous avez fait. Si Dieu est toujours devant vous dans tout ce que vous faites, alors vous ferez ce qui est bon. Et c'est aussi la véritable raison pour laquelle les chrétiens prient avant de manger ou de dormir. Cela veut dire aussi que vous ne devriez rien faire sans être guidés par Dieu, car si vous l'oubliez dans quelque chose, Il ne vous viendra pas en aide si quoi que ce soit tourne mal. Ce que nous voyons de la Puissance ne sert qu'à nous convaincre que la Toute-puissance de Dieu est à l'oeuvre, non seulement en nous, mais également dans toute la création, et même au-delà de toute création.

C'est pourquoi, dans les exercices spirituels, nous ne porterons aucune atteinte à notre religion car nous ne penserons et n'accomplirons que la Volonté de Dieu et n'exécuterons que ce qui est déjà en nous. Donc une personne religieuse n'aura dans le latihan que des expériences en accord avec sa religion et avec ce qui est en elle.

Certains d'entre vous demanderont peut-être d'où Bapak tient tout cela, et Bapak répond : il l'a reçu quand il s'est trouvé dans la même situation que vous ; il travaillait, avait un emploi dans un bureau et s'y plaisait même. Et soudain, tout s'est arrêté, sa pensée a cessé de travailler, son coeur de même, ses désirs aussi, et il a alors reçu comme tout le monde reçoit dans le latihan. Il ne recherchait pas la sagesse, n'avait pas de gourou, pas de maître. Il a reçu cela tout simplement, et c'est qu'on appelle un don Divin. Il ne vient à un homme que l'orsqu'il ne le cherche pas et ne s'y attend pas. Mais quand un homme est prêt à recevoir un tel don, Dieu le lui donne.

Bapak vous laisse ultérieurement à vous-mêmes le soin de décider si vous voulez ou non venir à ces exercices spirituels, car il n'existe aucune contrainte dans ce qui concerne l'adoration de Dieu. Chacun doit être libre. Mais si on demande, on reçoit.

Merci.

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